Kenule Beeson Saro-Wiwa, atau yang dikenal sebagai Ken Saro-Wiwa, lahir di Bori, sebuah desa Ogoni, pada 10 Oktober 1941. Ogoni adalah komunitas asli sekitar 500.000 penduduk di Delta Niger yang kaya minyak di Negara Nigeria. Saro-Wiwa menjadi juru bicara komunitas masyarakatnya dalam pertempuran melawan kerusakan lingkungan yang disebabkan oleh kegiatan eksplorasi dan ekstraksi minyak yang lama dari perusahaan-perusahaan minyak asing, terutama Shell.
Pada tahun 1995 aktivis tersebut digantung oleh pemerintah Nigeria, atas tuduhan pembunuhan berencana. Kematiannya menimbulkan tekanan kepada perusahaan SHELL, akibat sikap SHELL yang diyakini memiliki pengaruh yang kuat dalam proses penegakan hukum Ken Saro WIwa, malah bersikap pasif dan memposisikan dirinya seolah-olah tidak berkaitan dengan langkah penegakan hukum yang diambil oleh pemerintah Nigeria.
Pada tahun 1995 aktivis tersebut digantung oleh pemerintah Nigeria, atas tuduhan pembunuhan berencana. Kematiannya menimbulkan tekanan kepada perusahaan SHELL, akibat sikap SHELL yang diyakini memiliki pengaruh yang kuat dalam proses penegakan hukum Ken Saro WIwa, malah bersikap pasif dan memposisikan dirinya seolah-olah tidak berkaitan dengan langkah penegakan hukum yang diambil oleh pemerintah Nigeria.
Sejak masa mudanya, Saro-Wiwa telah menyaksikan penderitaan rakyatnya sebagai minoritas yang kaya minyak tetapi dieksploitasi. Dia menjadi berkomitmen sebagai pemimpin perjuangan mereka untuk bertahan hidup melawan eksploitasi sumber daya alam mereka dan perusakan lingkungan mereka, dengan semua manfaat ekonomi yang diperoleh perusahaan minyak asing. Pada tahun 1977 ia gagal dalam upayanya untuk memenangkan pemilihan sebagai anggota Majelis Konstituante yang telah diamanatkan oleh rezim militer Babangida untuk membentuk konstitusi baru yang, menurut Saro-Wiwa, membentuk pemerintahan pusat yang lebih kuat yang semakin meminggirkan kaum minoritas.
Tuduhan kekerasan ditolak oleh Saro-Wiwa dan para pengikutnya. Dia selalu berkhotbah tanpa kekerasan dan mengklaim almarhum Martin Luther King Jr sebagai model aktivisme meskipun Raja berjuang untuk inklusi dan integrasi sedangkan Saro-Wiwa adalah separatis yang diakui yang berusaha '' untuk membangun pemerintahan orang Ogoni oleh Ogoni untuk orang-orang Ogoni di Ogoni dalam konfederasi Nigeria '' (Saro-Wiwa 1996, hal. 111).
Perusahaan minyak Kerajaan Belanda / Shell adalah target utama protes Ogoni; protes ini mengarah pada keputusan perusahaan untuk meninggalkan eksplorasi dan eksploitasi di daerah tersebut. Secara signifikan, pemerintah Nigeria mempertahankan bahwa Shell adalah ''mitra dalam proses'' terlepas dari degradasi lingkungan yang disebabkan oleh tumpahan minyak dan pembakaran gas, kondisi yang berdampak buruk pada kesehatan penduduk di dekatnya.
The Ogoni menggubah lagu yang menampilkan lirik, ''Api Shell adalah neraka, kami berjemur di bawah cahaya mereka.'' Kegagalan masyarakat internasional untuk menanggapi masalah yang asing bagi kepentingan ekonomi mereka tidak membantu penyebab Ogoni. Misalnya, Amerika Serikat, klien minyak utama Nigeria, tidak melakukan apa pun untuk mengganggu ekstraksi minyak Shell. Meskipun Shell lolos dengan tamparan di pergelangan tangan, dengan peringatan resmi dan denda token, karena tindakannya yang merusak di Nigeria, tindakan serupa di Eropa dan Amerika Utara dihukum berat.
Pada 4 Januari 1993, Saro-Wiwa menyelenggarakan Hari Ogoni, mengumumkan undang-undang hak menyerukan otonomi orang-orang Ogoni dalam sebuah konfederasi Nigeria. Ditulis oleh Saro-Wiwa, RUU tersebut telah ditandatangani pada tahun 1990 oleh perwakilan dari lima dari enam kerajaan Ogoni.
Ogoni telah memprotes apa yang disebutnya "perang ekologis" yang dilancarkan terhadap tanah asalnya di delta Sungai Niger oleh perusahaan-perusahaan minyak MNC besar yang mengoperasikan sumur minyak, gas suar, dan jaringan pipa yang oleh Ogoni dianggap ofensif dan destruktif. Sementara Shell dan perusahaan multinasional lainnya memperoleh untung besar dengan mengirim minyak mentah ke Barat yang haus minyak, orang-orang Ogoni tetap terjebak dalam lingkaran kemiskinan dan kesengsaraan mereka. Tampaknya tanah mereka dieksploitasi tanpa persetujuan mereka tanpa kompensasi apa pun. Sebagai reaksi, mereka melancarkan demonstrasi besar pada Januari 1993, mengorganisir 300.000 orang untuk berkumpul dan berbaris di negara yang telah melarang segala bentuk kebebasan berbicara politik.
Sebagai tanggapan parsial, militer memulai 'pengamanan' dari Ogoni yang terdiri dari penindasan atau penghapusan setiap pembangkang. Ketika empat pemimpin Ogoni yang reaksioner dibunuh pada 21 Mei 1994, pemerintah menganggap Saro-Wiwa sebagai tangan tersembunyi di balik tindakan itu. Dia ditangkap, dengan delapan rekan lainnya, pada 22 Mei 1994.
Gerakan protes tersebut pada akhirnya mengarah pada penggantungan Saro-Wiwa November 1995 dan para pemimpin Ogoni lainnya. Akhirnya pada tahun 1995 Ken Saro-Wiwa digantung oleh pemerintah Nigeria.
Banyak pengamat berpendapat bahwa Shell seharusnya menggunakan pengaruhnya dengan pemerintah Nigeria untuk melakukan intervensi atas nama Saro-Wiwa, karena ini adalah masalah hidup atau mati. Menanggapi kritik ini, perusahaan mengklaim bahwa akan salah untuk campur tangan dalam kasus ini karena perusahaan multinasional tidak memiliki hak untuk ikut campur dalam urusan politik dan hukum negara-negara berdaulat. Namun, beberapa kritikus berpendapat bahwa kehadiran ekonomi Shell Oil di wilayah tersebut sudah merupakan bentuk campur tangan yang memiliki konsekuensi politik dan sosial yang merusak bagi banyak orang yang tinggal di wilayah tersebut. Jadi, sementara perusahaan tentu perlu menghindari bersikap terlalu paternalistik, mereka juga perlu menyadari cara-cara di mana hubungan ekonomi dengan pemerintah asing tidak selalu netral secara moral dan politik.
Ogoni telah memprotes apa yang disebutnya "perang ekologis" yang dilancarkan terhadap tanah asalnya di delta Sungai Niger oleh perusahaan-perusahaan minyak MNC besar yang mengoperasikan sumur minyak, gas suar, dan jaringan pipa yang oleh Ogoni dianggap ofensif dan destruktif. Sementara Shell dan perusahaan multinasional lainnya memperoleh untung besar dengan mengirim minyak mentah ke Barat yang haus minyak, orang-orang Ogoni tetap terjebak dalam lingkaran kemiskinan dan kesengsaraan mereka. Tampaknya tanah mereka dieksploitasi tanpa persetujuan mereka tanpa kompensasi apa pun. Sebagai reaksi, mereka melancarkan demonstrasi besar pada Januari 1993, mengorganisir 300.000 orang untuk berkumpul dan berbaris di negara yang telah melarang segala bentuk kebebasan berbicara politik.
Sebagai tanggapan parsial, militer memulai 'pengamanan' dari Ogoni yang terdiri dari penindasan atau penghapusan setiap pembangkang. Ketika empat pemimpin Ogoni yang reaksioner dibunuh pada 21 Mei 1994, pemerintah menganggap Saro-Wiwa sebagai tangan tersembunyi di balik tindakan itu. Dia ditangkap, dengan delapan rekan lainnya, pada 22 Mei 1994.
Gerakan protes tersebut pada akhirnya mengarah pada penggantungan Saro-Wiwa November 1995 dan para pemimpin Ogoni lainnya. Akhirnya pada tahun 1995 Ken Saro-Wiwa digantung oleh pemerintah Nigeria.
Banyak pengamat berpendapat bahwa Shell seharusnya menggunakan pengaruhnya dengan pemerintah Nigeria untuk melakukan intervensi atas nama Saro-Wiwa, karena ini adalah masalah hidup atau mati. Menanggapi kritik ini, perusahaan mengklaim bahwa akan salah untuk campur tangan dalam kasus ini karena perusahaan multinasional tidak memiliki hak untuk ikut campur dalam urusan politik dan hukum negara-negara berdaulat. Namun, beberapa kritikus berpendapat bahwa kehadiran ekonomi Shell Oil di wilayah tersebut sudah merupakan bentuk campur tangan yang memiliki konsekuensi politik dan sosial yang merusak bagi banyak orang yang tinggal di wilayah tersebut. Jadi, sementara perusahaan tentu perlu menghindari bersikap terlalu paternalistik, mereka juga perlu menyadari cara-cara di mana hubungan ekonomi dengan pemerintah asing tidak selalu netral secara moral dan politik.
Royal Dutch Shell yang berbasis di Belanda (dan British Petroleum sedikit banyak) dituduh sebagai pendukung utama kediktatoran militer Nigeria dan upayanya untuk membungkam rakyat Ogoni. Shell dikritik sebagai kaki tangan dari penggantungan ini mengingat bahwa ia tampaknya menopang kediktatoran militer dengan sumbangan ekonominya. Menanggapi curahan suara di seluruh dunia yang kritis terhadap mereka setelah kematian Saro-Wiwa, Shell melakukan perombakan etika besar-besaran dengan memeriksa kembali kebijakan dan strategi perusahaannya sehubungan dengan kewajibannya kepada orang-orang di negara-negara yang kurang berkembang secara ekonomi.
Terlepas dari ketidakpedulian pemerintah Amerika Serikat, Saro-Wiwa memiliki banyak pendukung di kalangan intelektual dan aktivis Eropa dan Amerika Utara. Penulis Inggris William Boyd menasihatinya untuk menghubungi Amnesty International dan Greenpeace. Interaksi dengan organisasi-organisasi ini memengaruhinya dalam menyusun adendum untuk RUU hak-hak yang berjudul '' Seruan kepada Masyarakat Internasional '' dan pembentukan Organisasi Hak Etnik Minoritas Afrika pada tahun 1993. Saro-Wiwa bertemu dengan banyak organisasi nonpemerintah dan pembuat film seperti Kay Bishop yang membuat dokumen Ogoni The Heat of the Moment (1992). Terlepas dari isyarat dukungan ini, pada 21 Oktober 1995, sebuah pengadilan khusus mengutuk Saro-Wiwa dan rekan-rekannya sampai mati dengan cara digantung. Sekalipun ada panggilan dari dalam dan luar negeri untuk keringanan hukuman, semua digantung pada 10 November 1995.
Saro-Wiwa dinominasikan untuk Hadiah Nobel Perdamaian 1995. Pada tahun itu ia memenangkan Penghargaan the Right Livelihood Award, yang dikenal sebagai Alternatif Hadiah Nobel. Sikapnya yang eksklusif mungkin mengurangi keberhasilan perjuangan Ogoni. Mungkin Saro-Wiwa akan mencapai lebih banyak jika dia memperjuangkan alasan lingkungan dan anti-eksploitasi atas nama semua atau beberapa kelompok Delta Niger. Meskipun demikian, komitmennya terhadap hak-hak dan kedaulatan Ogoni sebagai minoritas, dan untuk kesejahteraan lingkungan, masih berfungsi sebagai tolok ukur untuk aktivisme di Nigeria. Sejak eksekusi, kelompok-kelompok lain, seperti Gerakan untuk Emansipasi Delta Niger, bermunculan. Mengenai perlindungan lingkungan, seseorang tergoda untuk percaya bahwa keprihatinan Saro-Wiwa lebih dalam hal kekhasan Ogoni, dan kurang dari sifat umum dari kesejahteraan ekologis alam. Di luar perjuangan Ogoni, dia mungkin tidak akan terlalu tertarik pada lingkungan.
No comments:
Post a Comment